Primera Conferencia sobre el Sudario de Turín
Abierta al Público, Dallas, Setiembre 8-11/2005

Dallas, Texas - La Conferencia Internacional de Dallas sobre el Sudario de Turín, es un cónclave científico para presentar los apuntes de investigación sobre lo que es designado como el antiguo lienzo funerario de hace 2000 años , del Jesús histórico.
En el cónclave de Dallas, científicos y estudiosos son esperados para dar una nueva luz sobre la antigua pregunta: si la Imagen del Sudario es una proyección visible de la Resurrección de Cristo, como sostienen algunos creyentes, o bien una hábil farsa medieval que tiene hace tiempo burlados a los creyentes.
La conferencia, con unos 30 presentadores en muchas disciplinas, está apadrinada por tres conocidas organizaciones mundiales: el Centro Internacional de Sindonología de de Turín, Italia; la Hermandad del Santo Sudario con base en Esopus, N. York, y AMSTAR, una organización científica localizada en Dallas, la cual también es la coordinadora local de la conferencia.
Las autoridades de la Iglesia de Turín, custodios papales del Sudario, concurrirán y participarán por primera vez fuera de Turín en una conferencia internacional.
Es la primera conferencia internacional abierta a todo público, en la cual también serán leídos los estudios seleccionados de presentadores ausentes.
Monseñor Giuseppe Ghiberti, en nombre del Cardenal Severino Poletto, Custodio Papal del Sudario, encabezará la delegación oficial de Turín que participará en la conferencia.
Isabel Piczec, física y artista, presentará en detalle los documentos referidos a los nuevos descubrimientos sobre el Sudario. Y entre otros: el Prof. Bruno Barberis, Prof. Baima Bollone, Dr. Gian-María Zancone, Prof. Nello Ballossino, Susie Phillips, Prof. Karlheinz Dietz, Dr. Metchild Flury-Lemberg.
No serán presentados solamente documentos sobre química, física y medicina, sino de otros campos como historia del arte, teología, historia bíblica, arqueología, historia bizantina e historia textil.
Será una mirada abierta y científica sobre el Sudario, convocando a ambos: a la comunidad científica y al público en general.
En años recientes, el Sudario de Turín ha despertado el interés de la comunidad científica, y algunos de los primeros científicos han estudiado cómo fue formado el cuerpo entero en el Sudario. El objeto más importante de la historia de la cristiandad, ha llegado a ser el más estudiado en el planeta por científicos de la era espacial.
Muchos cristianos creen que es la imagen de Cristo formada en el mismo momento de la resurrección, y puede ser una `fotografía´de la misma.
A comienzos de este año, AMSTAR anunció los apuntes de los estudios revisados de Raymond N. Rogers, un químico retirado del Laboratorio Nacional de Los Alamos, que indican que el test de 1988 de una muestra del Sudario de Turín, fue erróneo porque la muestra fue tomada de un parche y de un área entretejida. Lo significativo de la investigación de Rogers , es que indica que el Sudario sería del tiempo de Jesús. Los estudios de Rogers también serán leídos en la conferencia.

(De AMSTAR a CILT)

…

BBC-NOTICIAS, 31.1.05

El Sudario de Turín, `màs antiguo que lo pensado´

El sudario de Turín es mucho más antiguo que lo sugerido por la datación radiocarbónica realizada en los años `80, de acuerdo a un nuevo estudio publicado en un diario de apuntes revisado.

…

Una investigación publicada en Thermochimica Acta sugiere que el Sudario tiene entre 1300 y 3000 años.
El Autor disiente de los tests de datación con Carbono 14 de 1988, los cuales concluyeron que la sábana de lino fue una falsificación medieval.
El Sudario, que muestra la tenue imagen de un hombre cubierto de sangre, es considerada por algunos como el lienzo funerario de Cristo.
Ray Rogers dice que su investigación y los tests químicos muestran que el material usado para el análisis radiocarbónico de 1988, fue cortado de un parche medieval cosido sobre el Sudario para reparar el daño del fuego.
El argumenta que este material fue el responsable de una datación inválida atribuida al lienzo original del Sudario.
“La muestra radiocarbonica tiene propiedades químicas completamente diferentes que la parte principal de la reliquia del sudario”, dijo Rogers, químico retirado del Laboratorio Nacional de Los Alamos (Nuevo Méjico, EE.UU.).

Daño del fuego

El dice que estaba originariamente dudoso de sostener que la muestra de 1988 fue tomada de un remiendo.
“Fue problemático tener que coincidir con ellos”, confió Mr. Rogers a la BBC .
La sábana de lino de cuatro metros de largo fue dañada en graves incendios, desde su existencia en Francia en 1357, incluido el incendio de la iglesia en 1532.
Se dijo que fue restaurado por religiosas que emparcharon los agujeros y bordaron el sudario con un material reforzado conocido como tela de Holanda.
Mr. Rogers explicó que “la muestra radiocarbónica tiene pintura al medio, un tinte que no se muestra en ningún otro lugar”.
“Este objeto fue manipulado-fue coloreado a propósito”
En el estudio, analizó y comparó la muestra utilizada en el test de 1988 con otras muestras del famoso lienzo.
Sumado al descubrimiento del tinte, los tests microquímicos –en los cuales se usa pequeñas cantidades de materiales- abrieron un camino para datar el sudario.
Estos tests revelaron la presencia de un químico llamado `vanillina´ en la muestra radiocarbónica y en la tela de Holanda, pero no en el resto del lienzo.
La vanillina es producida por la descomposición térmica del lino, un compuesto químico encontrado en materiales de plantas como el lino. Los niveles de vanillina en materiales como el lino, disminuyen con en tiempo.

Fecha más antigua

“El hecho de que la vanillina no puede ser detectada en las fibras de lino del sudario, los manuscritos de lino del Mar Muerto y otros linos antiguos, indica que el sudario es muy atiguo”, escribe Rogers.
“Una determinación de la dinámica de la pérdida de vanillina, sugiere que el sudario tiene entre 1300 y 3000 años”.
En el estudio de 1988, científicos de tres universidades concluyeron que el lienzo datado corresponde a algún tiempo entre 1260 y 1390. Esto descartó la posibilidad de que fuera el lienzo funerario que envolvió el cuerpo de Cristo.
Eso llevó al cardenal de Turín, Anastasio Ballestrero a admitir que la prenda era un artificio.
Michael Minor, vicepresidente de AMSTAR, comentó: “esta es la noticia más significativa sobre el Sudario de Turín desde que fue anunciada la datación con Carbono 14 en 1988”.
“La datación no está siendo disputada. Pero la nueva investigación está diciendo que ellos dataron el área remendada.”
Pero desde el anuncio de los resultados de 1988, han sido hechas importantes pruebas para desafiar la autenticidad de esos tests.
“La muestra analizada fue teñida usando tecnología que comenzó a aparecer en Italia en los tiempos de los antiguos bastiones de Turcos Mamelucos (1291)”, dijo Rogers.
“La muestra radiocarbónica no puede ser más antigua que 1290, coincidiendo con la edad determinada en 1988. Sin embargo, el sudario en sí mismo es realmente mucho más antiguo”.
Algunos esperan ahora que el Vaticano dará su aprobación para que las muestras del sudario sean retesteadas.
Pero –dice M.Minor-, “la Iglesia es refractaria a que esto se realice, porque ha sido motivo de muchas opiniones conflictivas”.

(de AMSTARa CILT)

…

 

Comunicado de Prensa

Nuevo testeo químico sobre el antiguo origen del Lienzo funerario de Jesús

DALLAS, enero 19, 2005- La Asociación Americana para la Investigación del Sudario de Turín (AMSTAR), una organización científica dedicada a investigar el enigmático Sudario de Turín, tenido por muchos como el lienzo funerario del crucificado Jesús de Nazaret, anunció hoy que el test de Carbono 14 de 1988 no fue hecho sobre el lienzo funerario original, sino sobre un parche entretejido del Sudario, creando un dato erróneo sobre la edad actual del Sudario.
El Sudario de Turín es una extensa pieza de lino que muestra la tenue imagen de todo el cuerpo de un hombre cubierto de sangre sobre su superficie. Porque muchos creen que este es el lienzo funerario de Jesús, los investigadores han tratado de determinar su origen a través de numerosos métodos científicos modernos, incluyendo los tests de Carbono 14 hechos en tres laboratorios de radiocarbono, los cuales fijaron la edad del objeto entre 1260 y 1390.
“Ahora una evidencia conclusiva, reunida en los últimos dos años, prueba que la muestra usada para datar el Sudario fue realmente tomada de un parche entretejido”, dijo el Presidente de AMSTAR, Tom D´Muhala. “El testeo químico indica que el Sudario de lino es realmente mucho más antiguo que la fecha radiocarbónica publicada en 1988”.
“Por inverosímil que parezca, la muestra usada para testear la edad del Sudario de Turín en 1988, fue tomada de un área remendada del Sudario”, reporta el químico Raymond Rogers, del Laboratorio Nacional de Los Alamos, Nueva Mèjico. Los nuevos hallazgos de Rogers están publicados en la edición común del Acta Termoquímica, apunte químico redactado en un diario científico.
“ Los resultados de un área de la muestra comparados con observaciones microscópicas y microquímicas, prueban que la muestra radiocarbónica no fue parte del lienzo original del Sudario , el cual es custodiado en la Catedral de Turín, en Italia”.
“ La muestra radiocarbónica tiene propiedades químicas completamente diferentes que la parte principal de la reliquia del Sudario”, explica Rogers.
La nueva investigación de Rogers claramente desaprueba los descubrimientos de 1988 anunciados por el Coordinador del Bristish Museum, Mike Tite, cuando declaró que el Sudario era de origen medieval y probablemente un artificio. El B. Museum coordinó los tests de 1988 y actuó como el responsable oficial de los hallazgos.
Casi inmediatamente, los estudiosos del Sudario cuestionaron la validez de la muestra usada para la datación radiocarbónica.
Los investigadores, utilizando fotografías de alta resolución del Sudario, hallaron indicios de un entramado invisible en el área usada para el testeo. Sin embargo, la creencia se inclinó fuertemente hacia el método más `científico´de la datación radiocarbónica.
Como resultado de su propia investigación y testeo químico, Rogers concluyó que la muestra radiocarbónica fue cortada de un parche medieval, y es totalmente diferente en su composición de la parte principal del Sudario de Turín.

(De AMSTAR a CILT)

…

 

Saludos del Custodio Papal del Santo Sudario

Los organizadores del Tercer Congreso Internacional de Dallas, han sido muy amables al invitarme al gran meeting sobre el Sudario, y les agradezco muy cálidamente por su considerado gesto.
Desafortunadamente, algún tiempo atrás nuestra Arquidiócesis había organizado la peregrinación a Lourdes durante aquellos mismos días de setiembre: como no puedo estar ausente en esa ocasión, deseo enviar un mensaje de buena voluntad al Congreso de Dallas.
¿Qué puede decir el Custodio Papal del Santo Sudario a un Congreso Científico?
En particular, tengo una específica responsabilidad en nombre de la Iglesia respecto al Sudario. Yo reacciono como toda otra persona sensitiva a la vista de la imagen, de cada sufrimiento atroz que veo impreso en el Sudario. Al mismo tiempo, siento la obligación de ofrecer una guía a todos aquellos que estén dispuestos a atender mis palabras cuando se aproximan a esta misteriosa imagen.
El Sudario es una realidad de la creación que Dios ha puesto en su paso por la humanidad para su misterioso propòsito, y su dirección siempre ha sido conducir a las personas hacia la salvación. El Sudario guarda muchos secretos, pero también revela algunas certezas consoladoras. La inteligencia humana, animada por una saludable y natural curiosidad, busca examinar esos secretos e intenta penetrarlos y revelarlos. Como humano también yo me siento pasionalmente involucrado en la aventura de esta investigación científica. Pero también sé que esta investigación no es realmente tarea de la Iglesia, y en su lugar está la ciencia. “Como no es una cuestión de fe”, dijo el Papa Juan Pablo ll durante su peregrinación al Sudario el 24 de mayo de 1998, “la Iglesia no tiene competencia específica para pronunciarse sobre estas cuestiones. Confía a los científicos la tarea de continuar la investigación para hallar respuestas apropiadas en las cuestiones concernientes al Sudario”. El congreso científico está en un importante momento de esta investigación y calurosamente les deseo todo el éxito. También estoy encantado de que asistan algunos miembros del Centro Internacional de Sindonología . El Centro fue fundado en Turín entre las actividades de la antigua Hermandad del Santo Sudario y esta trabaja en estrecha conexión con las actividades culturales promovidas por la Arquidiócesis de Turín. Armonía y diálogo entre científicos son una excelente premisa para fructíferas investigaciones.
Sin embargo, la realidad del Sudario nos invita a considerar el misterio de la Salvación, el cual es una cuestión siempre más profunda . La fascinación de la misteriosa imagen que nosotros veneramos, conmueve a la gente de otra fe religiosa y cultura, en particular a aquellos que experimentan la presencia de Jesús de Nazaret en sus vidas personales y quienes creen que Su vida en la tierra representó el momento culminante de la historia humana. Es imposible no ver la estricta relación que hay entre la imagen de sufrimiento del hombre crucificado en el Sudario y los eventos finales en la vida de Jesús, Su pasión y crucifixión. Y es imposible no preguntarse por qué Dios puso este único recuerdo ante nuestros pobres ojos humanos. Todo lo que existe es un recuerdo para aquellos que lo ven y se aprovechan. Esto es aún más así par este signo único, el cual nos acerca a un momento central de la historia humana.
Estos dos aspectos del misterio del Sudario no se oponen entre sí. Verdaderamente estoy convencido que se armonizan en un gran objetivo, como es el deseo de Nuestro Señor.
Por lo tanto creo que no estoy faltando respecto a las distintas convicciones cuando deseo a todos los participantes del Congreso reunidos aquí , gran éxito en sus investigaciones y gran satisfacción en experimentar una comunión de propósitos durante su trabajo. Allí serán muchas las preguntas durante esos días. ¿Cómo podemos acercarnos nosotros al momento y al medio en el cual el Sudario y su imagen fueron hechos?. ¿Cómo podemos participar mejor en el laudable empeño de conservación que la Santa Sede, propietaria del Sudario, propuso en distintas mociones años atrás?. Dejemos que cada corazón se haga esta pregunta: ¿qué debe pasar en mi vida para que el contacto con este misterio pueda llevar a cabo el propósito para el cual Dios me trajo aquí?.
Con esta comunicación daría mi despedida a esa distinguida asamblea y respetuosamente saludo al estimado Arzobispo y a todas las autoridades presentes.

+ Severino Cardenal Poletto

(De AMSTAR a CILT)

…

ANUNCIO OFICIAL DEL VATICANO

Querido Obispo Grahmann,

El Santo Padre estuvo complacido de ser informado de la Conferencia Internacional sobre el Sudario de Turín, en Dallas, del 8-11 de setiembre de 2005. El le pide amablemente transmitir a todos los presentes sus saludos y piadosos buenos deseos.

Su Santidad confía en que la Conferencia de Dallas hará avanzar la cooperación y el diálogo entre los diversos grupos comprometidos en la investigación científica sobre el Sudario y en la promoción del conocimiento de su prominente significado religioso. El está convencido de que cada colaboración, en completo respeto por la autonomía de las distintas áreas de competencia, contribuirá al importante propósito pastoral de hacer mejor conocido el misterio del Sudario y permitiendo que su mensaje toque los corazones de hombres y mujeres en todas partes. Es su esperanza de que el progreso también se hará en el desarrollo del estudio teológico de este precioso don de Dios presente en la Iglesia.

Con estos sentimientos, el Santo Padre invoca sobre todos los que tomen parte en la Conferencia de Dallas, las abundantes gracias otorgadas por el Señor Crucificado y Resucitado, y cordialmente imparte la requerida Bendición Apostólica.

Sinceramente en Cristo,

Cardenal Angelo Sodano
Secretario de Estado

Al Muy Reverendo Charles Grahmann
Obispo de Dallas
Dallas,TX 75219

(De AMSTAR a CILT)